先週２４日（金）、窓の施錠の確認のために夕方遅く校内を回っていたら、情報技術科１年のクラスに電気がついて、歌声が響いていました。女子生徒数名がアカペラで「蛍の光」を歌っていたのです。「あけてぞ今朝は別れ行く」という淡々と流れる七五調の歌詞、何ともしんみりとしてしまい暫く廊下で聞きこんでしまいました。

この歌、明治時代にスコットランド民謡の原曲に原詞とは全く異なる歌詞が当てられて唱歌になったことは広く知られているわけですが、卒業式でも２番までしか歌いません。哀愁を帯びた歌声を聞きながら、昔、テレビで3番、４番の歌詞の内容について聞いた時の驚きを思い出したところでした。何に驚いたか分かりますか？

改めてこの「蛍の光」についてWikipedia等で調べてみました。

１番の歌詞は、一途に学問に励むことを褒め称える中国の「蛍雪の功」の故事^＊に基づくものです。卒業式は３日後です。歌詞について整理しておくことは有意義と思いますので、以下に簡単にまとめておきます。

蛍の光窓の雪/書（ふみ）読む月日重ねつつ/いつしか年も過ぎ（杉の）戸を/明（開）けてぞ今朝は別れ行く

【現代語訳】　蛍の光や雪に反射して窓から差し込む月の光を使って/書物を読む日々を重ねていると/いつの間にか年月が過ぎ去っていき/今朝は杉でできた扉を開けてクラスメートと別れていく

^＊東晋の時代の車胤は、家が貧乏で灯す油が買えなかったために蛍の光で勉強していた。同様に、同じ頃の孫康は、夜には窓の外に積もった雪に反射する月の光で勉強していた。そして、この2人はその重ねた学問により、長じて朝廷の高官に出世した。

この歌、掛け言葉（同音異義語を利用して、１つの言葉に２つ以上の意味を持たせて和歌の奥行きを深くしようとする技巧、今でいう駄洒落（だじゃれ）みたいなもの？）が巧みに使われていて、それが分かりづらさの原因になっているように思います。現代語訳を読むと「そういうことだったのか」と、もやもや感がとれるわけですが、生徒の皆さん方は２組の掛け言葉を見抜いていますか？

1組目は、「過ぎの遠」と（作詞家の）生家でしょうか、その家の「杉の戸」２組目は、年（朝）が「明けて」ぞ　と杉の戸を「開けて」いよいよ旅立ちで、みんな別れて行く･･･、すなわち「明けて」と「開けて」です。

ひょっとして、中国の蛍は本が読めるほど点滅の間隔が長かったのかと突っ込み入れたくなる人もいるかもしれません。

ところで、この歌、３番４番とあり、特に４番の歌詞は、できた当時は次のようだったようです。

千島の奥も 沖縄も/八洲のうちの 護（まも）りなり/至らん国に 勲（いさ）おしく/努めよ我が兄（せ） 恙（つつが）無く

【現代語訳】　千島列島の奥も沖縄も/日本の支配下にある/日本の支配が届かない国には勇敢に/「仕事」をしてください男性のみなさん、どうぞご無事で

ところが、戦争に次ぐ戦争に伴う領土拡張等を受けて、出だしが当時の文部省の手によって何度か改変されているようです。

千島の奥も 沖縄も 八洲の外の 守りなり（明治初期）→千島の奥も 沖縄も 八洲の内の 守りなり（千島樺太交換条約・琉球処分による領土確定を受けて）→千島の奥も台湾も 八洲の内の 守りなり（日清戦争による台湾割譲を受けて）→台湾の果ても 樺太も 八洲の内の 守りなり（日露戦争後）

ここでは取り上げませんが、３番も「ひたすら力を尽くせお国のために」といった趣旨の歌詞が最後に出てきます。ということでこの歌、軍歌の色合いもあったのか？とか思ってしまうわけです。実際、「大日本帝国海軍では『告別行進曲』もしくは『ロングサイン』という題で海軍兵学校や海軍機関学校等の卒業式典曲として使われた」とありました。卒業式で２番までしか歌われない理由も納得です。調べてみると驚くことばかりです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【校長】

今朝の冷え込みは格別でした。

本校すぐ横の瀬戸運河、水面からうっすら蒸気が立ち上りとても趣がありました。運河に沿って整備されているプロムナード（遊歩道）も霜で真っ白です。そんな幻想的な景色を見ていたら、冬の京都の宇治川にかかる朝霧を美しく詠んだ権中納言定頼の和歌（百人一首No.64）が思い出されました。

朝ぼらけ　宇治の川霧（かはぎり）　たえだえに

　　　　　あらはれわたる　瀬々（せぜ）の網代木（あじろぎ）

冬の日の夜明け頃、目を覚まして外を眺めてみた。すると夜のとばりがうっすらと明けてくるとともに、川霧が徐々に薄らいでいき、宇治川名物の網代木（鮎などを取る竹や木で編んだ仕掛け）が見え始めてきた･･･といったところでしょうか。特に技巧もなく意味が分かりやすいうえに、「あ」の音が心地よく響き、体言止めが余情を誘うので好きな和歌の一つです。

そう言えば、私の知人など、わざわざその景色を見るために宇治まで訪ねていったと自慢話を聞いたことがあります。百人一首が縁で、平安時代と平成が繋がったということで、これまた凄いな･･･と思いました。

たった今、3限目のチャイムが鳴り、テスト３日目が終わった生徒たちがワイワイ言いながら帰っています。試験の出来はどうだったのでしょうか。

「霜が降りた日は晴れ」の観天望気のとおり、眩い青空が広がっています。明日の最後の考査を目指して、このポカポカ陽気の中、試験勉強に集中できるのでしょうか。いずれも気になります。

　　　　　　　　　　　　　　【校長】

今朝８時１０分現在のアクセス件数は２２８６３２。

数字の並びをそのままにして、加減乗除の記号を入れてみたくなりました。２２×８＋６＋３２＝２１４

今日２月１４日は、学年末考査初日そして、バレンタインデー。

小中学校は「友チョコも含め校内持ち込み厳禁！」というところも多いようです。発達段階に照らすと無粋（ぶすい）とは言えないのかもしれません。

本校ではあくまでも生徒の良識に任せており、特に何も指導していないのですが、自らの高校時代の思い出と重ね合わせるに、特別な日であるだけにきっと様々なドラマが繰り広げられるのかもしれません？

　毎年、ネットでも発表される某チョコメーカーが主催する『バレンタイン今どき川柳』。入選作が１００句紹介されていますが、次の句に年ごろの男子を持つ母親の揺れる思いに感じ入ったところでした。

　子の部屋の　チョコの香りに　ホッとする

　　　　　　　　　　　【校長】

　本校では各学期の考査前１週間を利用して、校内美化コンクールを行っています。美化コンクールとは、各学年でクラス対抗の５Ｓ活動を競い合います。

　美化委員会が中心となって、掃除中と放課後にチェックを行い、グラフ化して全校生徒に状況を知らせます。

３年生の課題研究の発表会を、全科とも少しずつ見学させていただきました。１年間の取組を、わずか１０分程度の中で後輩たちにも分かりやすくプレゼン（発表）することはとても難しかったことと思います。しっかり練習されていると感じられる班、そうでもない班それぞれでしたが、課題設定の理由、取組経過、苦労した点、感想等を上手に盛り込み堂々と発表している班が思いのほか多いように見受けました。また、バックグラウンドミュージックを小さく流したり、効果的にアニメーション機能を使って聞き手の注目を集めたりなど、様々な工夫を凝らしたものがありました。さらには、フリップの付箋紙をめくって隠れていた文字が現れるというテレビの演出を最近よく目にし、一度はそんなプレゼンをしてみたいと私自身ずっと思っていたのですが、今回そのような演出をした班もあり、高度な技法に驚きました。

３年生の皆さん。進学にしても就職にしても今後プレゼンをする機会は多いはずです。中には、会社の命運をかけたプレゼンをすることになる人もきっといることでしょう。そういう良い点はどんどん取り入れ、プレゼンの技に磨きをかけていってほしいと思います。御指導いただいた先生方には大変お世話になりました。

ところで、どういう文脈だったか覚えていませんが、幸福論を扱った本に「日本人は課題を見つけそれを解決するための取組を行うことに幸せを見い出す民族である･･･」との一文を読み、思わず「そうだよね！」って頷いたことがあります。

その一文を念頭において、平成１２年度から段階的に始まった学習指導要領で小・中・高校に入ってきた「総合的な学習の時間」（専門高校では「課題研究」で代替）のねらいを改めて読み直してみます。

横断的・総合的な学習や探究的な学習を通して，自ら課題を見付け，自ら学び，自ら考え，主体的に判断し，よりよく問題を解決する資質や能力を育成するとともに，学び方やものの考え方を身に付け，問題の解決や探究活動に主体的，創造的，協同的に取り組む態度を育て，自己の生き方を考えることができるようにする。

何と小・中・高校同一文言で、課題を解決する中で身に付けた能力を、自己の生き方を考える態度まで繋ぐことを期待しています。なるほど、それがうまくいけば、その達成感に人は喜びや幸せを感じるんだろうな･･･、そう言えば不屈の闘志で様々な困難を解決していった無名の男たちを扱ったドラマ、プロジェクトＸも凄い視聴率を集めていたな･･･と、漠然と納得してしまいます。

話は変わりますが、本校生の多くが就職する製造業の生産現場では、「カイゼン」活動が活発に行われていることを見聞きしている人も多いはずです。いわゆる「改善」のことで、作業効率の向上や安全性の確保などに関して、現場の作業者が中心となって問題点を見つけ、知恵を出し合いその解決をはかっていくものです。この概念は海外にも「kaizen」という英単語で広く普及し、とくにトヨタ自動車のカイゼンは有名で高く評価されています。

活動内容としては、３年生の皆さん方が１年間取り組んできた課題研究のイメージで捉えてもらっていいかと思いますが、課題研究ではそれほど強く言われなかったかもしれないことが一つだけあります。それは、どれだけのコスト削減に繋がったか、即ち結果を数字で表現するなど定量的であることが求められることです。

私自身昔、ものづくり企業に勤めていたことがあります。手元にわずか残っていた当時の資料にカイゼンの進め方が載っているものがありました。この手順はある意味、普遍的なものであり、課題研究でも同様なプロセスを踏んでいるはずです。入社を控えている３年生の皆さん方のために参考までに載せておきます。

問題提起（違和感即ち問題意識を感じる）→問題確認（問題を具体化・定量化し解決すべき問題を明確化する）→目標設定（問題が解決された状態を暫定的に決め、その測定手段を明確化する）→原因分析（問題の原因を特定）→改善策立案（原因を除去する解決策を複数立案）→改善策評価（複数の解決策から1つの解決策を決定）→実行計画作成（解決への段取りを考える）→実行（解決策を段取りに沿って進める）→評価（解決状況を評価し数値化する）

脅（おど）すつもりはありませんが、企業に入ったら勤務時間の内外を問わずこの「カイゼン」活動にかなりの時間を割かざるを得ないことが多いにありえます。特にプレゼンの前は、遅くまで残って練習をすることもあるはずです。職場の班単位で競うことが多く、指導役の班長さんがハッスルして若い社員を鍛えます。社長賞とか部長賞とか懸っていることも多く、報奨金まで出るので熱が入るのです。何歳になっても大変です！

そういうことで、企業在職中にカイゼン活動の経験があるからでしょうか。課題研究の発表会を聞いていると、ついこのような感慨に耽ってしまいます。それは･･･、加工貿易（原料や半製品を他国から輸入し、それを加工してできた製品等を輸出する貿易の形態）で立国することが宿命づけられた我が国の産業界（製造業の経営者たち）の要請で、カイゼン活動のための経験値獲得を期待されて、「総合的な学習の時間」などが学校に導入されたのではないかという思いです。深読みし過ぎでしょうか？　　　　　　　　　　　【校長】

１月３１日、午後４時から天草地域共同寄宿舎男子寮亀場寮で卒寮式が行われました。卒寮生一人一人について津田舎監長から短いコメントを頂いた後、後ろに御着席の保護者や寮父の大塚さんに対して卒業生が一言ずつお礼の言葉を述べていました。

卒寮生の足元には全部で４１頁からなる卒寮文集が置かれていました。毎年これを読むのを楽しみにしているのですが、３カ年間、実に色々なことがあったことが行間から読み取れます。今年も幾つか名文がありました。

土木３年の松村君は「日本全国、いや世界、いや火星の寮を探しても亀川寮にかなう寮はないでしょう、銀河一楽しい寮で良かった･･･」とあり、楽しかったことや面白かったことがきっと多かったのでしょう。一方、機械３年Ｂ組の小林君は「最初の頃は早く寮を出たいとばかり思っていた･･･」とあり、辛いことや嫌なことを沢山経験したのだと思います。中には、土木３年の萩山君が清少納言の枕草子の中から「春はあけぼの」をもじって次のようにパロディ調に思い出を綴っており、愉快に読ませていただきました。

春はあけぼの。やうやう暖かくなりゆくこの季節、新しい出会いと生活を迎えることになり、我々３年生もこの寮を引っ張って･･････。夏は夜。月の頃はさらなり、虫の声が美しく聞こえてくる時、寮でのレクレーションも増えてきて･･････。秋は夕暮れ。夕日がさす頃、３年生は受験or試験の時期となり、良い成績ではなかった私は･･････。冬はつとめて。雪の降りたるは言ふべきにあらず。･･････クリスマスの時の夜ご飯は豪華でとてもおかしく、いとをかし。･･････

枕草子で思い出します。これ、どの段から読んでも結構面白く読めるのですが、心の中に鬱屈したものを持っている時には、あまりにも屈託なくよいものをよい、面白いものを面白いと言って笑う筆者の姿勢についていけない気がします。事実、萩山君がパロディ化した第１段「春はあけぼの」からして、何かしら挑発的と思いませんか？得体の知れぬ反発を呼び起こすというか･･･。そんなことを考えたことありませんか。

文学作品というのは、読み手の精神状態を一顧だにせず書かれていますので、どれも少なからずそういうことはあるものですが、自由自在に現象や時間を切り裂いていく清少納言の感性についていけないひがみかもしれません。ただ、私以外の人がそういうことを話しているのを聞いて、自分一人だけではなかったのだと安心したことがあります。

ところで、昨日来の百人一首の話と直接は関係しませんが、清少納言は百人一首の中にも和歌が選ばれており、親子２代で入選している１８組の中の一人でもあります。ちなみに、親子孫３代に渡って選ばれているのは唯一、71源経信（夕されば）－74源俊頼（憂かりける）－85俊恵法師（夜もすがら）だけです。しかし、清少納言から見てひいおじいちゃんに当たる清原深養父（きよはらのふかやぶ）が入選していることも考え合わせると、36[曽祖父]清原深養父（夏の夜は）－○－42[父]清原元輔（契りきな）－62[本人]清少納言（夜を込めて）の関係は、１代中ぬけの３代と言ってもいいかもしれません。

なぜこのような話を持ち出したかというと、清少納言のお父様、清原元輔は、熊本にとても縁がある方であることを言いたかったからです。生徒の皆さん、知っていましたか？三十六歌仙の一人にも数えられる清原元輔は、肥後の国司（今でいう県知事みたいなもの）として朝廷から任じられ、はるばる京都から赴任して、寛和二年（986）から正暦元年（990）までの間、肥後の国を治め、正暦元年に83歳でこの地で没しています。

何と清原元輔を祀ったその名も「清原神社」が熊本市内にあります。熊本駅から東の方向に歩いて１５分、春日１丁目にある北岡神社の北隣に所在します。私は正月３日にその神社を探し出してお参りしてきました。右はその時に撮った写真です。

清原神社から私が授かったパワーが土木３年の萩山君に伝わり、枕草子をパロディ化しようという気になったのなら凄い偶然です！？

【校長】

２７日（日）、本校生徒３人が熊本西高校で行われた小倉百人一首の県大会に参加していることは承知していましたが、校内で練習をしている様子を一度も目にしなかったこともあり、特に期待はしていませんでした（ごめんなさい！）。そういうこともあり、当日は城南地区高校駅伝大会が午後２時前に終わり、帰校後はグラウンドで練習をしていたソフトテニス部やソフトーボール部の様子を見守った後、借りてきたＤＶＤを見ながら家でゆっくりしていました。県大会のことなどすっかり忘れて見入っていたまさにその時、「最優秀賞」を獲得したとの一報が入りました。２学期の終業式で認知症を例にお話した通り、最近は怖いぐらい偶然が重なること多いです。何とその時見ていたのは、競技かるたに青春を懸ける高校生の物語「ちはやふる」だったからです。これは一体どういう因果でしょうか！？

それはともかく、電気科２年の原田君、山下君、渡邉君並びに御指導・引率をしていただいた原田先生、誠におめでとうございます。１週間前の修学旅行の時もかるた持参で練習をしていたと伺いましたが、その成果が見事に発揮できましたね。

かるた部。私は３０年前、本県教師としてスタートを切った高校で３年間顧問をしていました。赴任当日、「是非かるた部の顧問をお願いします」と教頭先生から依頼され、とても困惑しました。前の顧問が異動になり、引き受け手がいなくなったと伺いました。当時、その高校は県大会で２、３位に常連する強豪校であったこともあり、「とても務まりません」と固辞しました。すると翌日、キャプテンが機械科の職員室を訪ねて来て、「このままでは廃部になります」と涙目で懇願されました。引くに引けない状況になったわけです。それからです。弓道部の初心者が藁俵を相手に所作の練習をするように、１年生部員と一緒になって一から百人一首の勉強を始め、数ヶ月後には練習のための札の読み上げで喉が枯れるまでになっていました。

ところで、本校はクラスマッチで百人一首の種目があり、毎学期それなりに盛り上がっていますから以下の説明は不要でしょうが、念のため。「小倉（おぐら）百人一首」、「小倉」とは北九州の小倉（こくら）のことではなく、京都の嵯峨の小倉山（おぐらやま）のことです。平安時代後期、藤原定家（さだいえorていか1162～1241）が、知り合いの人から、山荘の障子に貼る色紙の作成を依頼され、飛鳥時代の３８代天智天皇から鎌倉時代の84代順徳院まで、およそ450年間の中から100人の歌人の優れた和歌を一首ずつセレクトし、年代順に色紙にしたためて贈ったそうです。その作業を行った山荘が、秋の紅葉が綺麗で、今はすっかり修学旅行のメッカになっている渡月橋（とげつきょう）で有名な京都の嵐山の近くにある小倉山にあっからそう呼ばれています。

話を戻します。私はこのようにかるた部顧問をきっかけに、次第に万葉集や古今・新古今和歌集と歌の世界が広がっていきました。そして、「日本人は国ができる神代の頃から、大いに泣き、大いに歌ってきた民族だったんだ」ということを知りましたし、平安王朝以後の和歌の中に、花や月、紅葉のうつろいに心を託して歌う美意識を、武士が覇権を握り戦乱の世では、いかに美しく死に際を飾れるかという辞世の歌に心を奪われていきました。

凝り性なのかもしれません。次第に、いにしえの歌人たちにも興味をもち始め、例えば百人一首の編纂をした藤原定家とはどういう人だったのかといったことを調べるようになりました。生徒の皆さん、百人一首では「97来ぬ人を･･･」と女性の身になって詠んでいますが、その定家、どのような人だったか知っていましたか？当時の様々な記録から浮かびあがる定家像は、そばにいたらまず仲良くしたくないタイプの人だったようです。頑固で我が強く、プライドが高くて才能はあるけれど、自分が信じる歌の道が正しいと信じて疑わず、それに抵触するとなれば時の帝（後鳥羽院）にすら暴言を吐いていたようで、宮中に出入り禁止になった記録も残っています。世渡りが下手だったんでしょうね。

現在はネットを検索すると、Wikipediaを始め玉石混淆・百花繚乱の何十・何百ものサイトが瞬時に出てきて、様々な知識をたやすく得ることができるわけですが、当時はそんな環境はありませんでした。アナログ真っ盛り。県立や市立の図書館だけが頼りでした。苦労はしましたが、色々調べるうちに、歌人同士の繋がりが点から線、面となっていくのは至福のひと時でした。

また、例えば「（90嘆けとて･･･の西行など）この歌人にはもっといい歌があるのに、なぜ定家はこちらを選んだのだろうか」と考えたり、「有心美」（深い情趣の中に風雅な余情をたたえ、妖艶な美しさを追求する優美な歌体のこと）などと難しい言葉で評される定家の美学ですが、実は白フェチだったのか？と思いを巡らせたりと･･･。（2白妙の衣干すてふ、4白妙の富士の高嶺に雪はふりつつ、6置く霜の白きを見れば、15我が衣手に雪は降りつつ、29初霜の置きまどはせる白菊の花、31吉野の里に降れる白雪、37白露に風の吹きしく、64朝ぼらけ宇治の川霧、76雲居にまがふ沖つ白波、91鳴くや霜夜のさむしろに、97焼くや藻塩の：このように約１割の歌が白を連想させ、先述のように97は定家の作です）

そうこうするうちに、そんな定家を育てた父、藤原俊成（としなりorしゅんぜい：1114～1204）はどういう人だったのかと興味を持つに至ったのは自然の成り行きでした。後鳥羽院、式子内親王、藤原良経･･･といった新古今時代の主だった歌人の師匠で「和歌界のゴッドファーザー」と言ってもいいと思います。（詳細はここでは省略します）

そしてついに、この歌に出会いました。これは、定家の母であり父俊成の最愛の妻であった美福門院加賀（みふくもんいんのかが）が亡くなり、後に残された俊成が、忍ぶ恋から始まり熱烈な恋愛の末に成就させ、夫婦として共に歩んできた道を振り返り、涙にくれているのがその背景です。

まれに来る 夜半も悲しき 松風を たえずや苔の 下で聞くらむ

この歌がつくられた事情などを説明する詞書（ことばがき）によると、一周忌の夜、俊成は妻が眠る墓所にあえて宿をとり、記憶の中の妻と再会するように一夜を過ごした時の歌とされています。春とはいえ、私のようにたまに訪れる夜でも、冷える夜の風が松の枝を吹き鳴らすばかりだ。亡き妻は苔（こけ）むした墓の下でこんな悲しい音を毎夜聞いて、ひとりでねむっているのか･･･。

この歌は、私が最近の短歌まで含めてこれまで出会った数ある挽歌（死者をいたむ歌）の中でも最もかなしいものです。

　生徒の皆さん方は、お墓参りに行ってもまだ自分のお墓を意識することはないかもしれません。しかし、ある程度の年齢になり、多くの人を見送り、墓に参拝もするうちに（まだまだ旺盛に日々活動をしている時かもしれませんが）、ふと目を閉じるといつかは自らの命も終わりをつげ、墓石の下にねむることに思いをはせる日がきっとくることと思います。人生で最も大きなかなしみは、長年連れ添った伴侶に先立たれてしまうことだと言われています。現代でもそのストレスが健康に及ぼす影響に警鐘を鳴らす心理学者は多数いるわけですが、いかがでしょう。この歌、胸がふさぎませんか？

定家は父俊成が４８歳の時の子どもとされています。俊成は前妻との間に子どもが授からず養子をとっていたようですが、加賀との間に後継ぎになる定家が生まれ、その喜びはいかほどであったか想像に難くありません。（何とその養子は、いたたまれなくなったのでしょう。定家の誕生後出家しています。そのことはさておいて）父俊成のこのような豊かな情感を定家が受け継ぎ、両親から深く愛されて育った定家だからこそ、百人一首ができあがったのかと思うと、色々なことがすっきり納得できます。

ちなみに、定家自身も母が死んだ年の秋、以前住んでいた所に行って、次のような歌を残しています。

たまゆらの 露も涙も とどまらず 亡き人こうる 宿の秋風

玉のような草木の露も私の涙も、ほんのしばらくの間もとどまらないでこぼれ落ちるよ。亡き母を恋しく思って過ごすこの宿に吹く秋風のために。

母が亡くなったとき定家は31歳、俊成は79歳でした。かたや母、かたや妻、同じ人を亡くした悲痛な心の調べ、どちらも心に突き刺すように迫り来ます。

　俊成・定家の時代から９００年近い歳月が流れ、時代の変遷とともに歌の詠みぶりが変わっても、普遍のことがあるように思います。一つは、歌は喜びを高らかに歌い上げることも多々ありますが、かなしみの器（うつわ）として用いられることが多いということです。そしてもう一つは、かなしむ人を美しいと思う日本人の感性です。歌の中に秘められた思いを想像し、共感して涙をもよおす心、これは感性がなせるものでしょうが、これもまた美しいと思います。

今、これを書きながら思い出したことがあります。数年前ＮＨＫ紅白で歌われ、日本中が涙した「千の風になって」という新井満さんの歌です。「私のお墓の前で泣かないでくださいそこに私はいません眠ってなんかいません 千の風に 千の風になって あの大きな空を 吹きわたっています･･･」という喪失の悲しみいやす死者からのメッセージ、この詩のルーツはアメリカにあるそうですが、昔から洋の東西を問わず人はお墓の前で亡き人を偲んで泣いていたのでしょう。殺伐とした現代だからこそ、皆さん方にはそのようなかなしむ人を美しいと思う感性を高めてほしいと願っています。

最後にこのことも。これまであまり百人一首など興味なかった人たちへ。本校生が最優秀賞を受賞したこの機会に、日本が世界に誇る文化遺産ともいえる百人一首の世界に飛び込んでみてはいかがでしょうか。和歌はわずか三十一文字ですが、その中にあらゆる感情を打ち込んでくる力業ですので、そこに含まれる情報量はもの凄く多いです。ちょっと気のきいた人なら一つの和歌を題材にして小説がかけてしまう位の情報量といってもいいと思います。一つ一つが短編小説と言ってすら過言でありません。きっと楽しいはずですよ！

そして、県大会で最優秀賞に輝いた３君へ。百人一首に関してはかなりの力を持っているものと思います。でも恋の歌が４３首もありますよね。どれにも属さない雑が１９首、春夏秋冬それぞれの季節を題材にした歌が数首ずつ、それ以外には旅情を詠んだ歌や離別を詠んだ歌もあるわけですが、とにかく恋歌が多過ぎます。私もそうでしたが、そのうちに食傷気味になりかねません。そこで提案です。パロディや応援歌を作ったり、後朝（きぬぎぬ）の歌であれば返歌を作ったりするなど新しい楽しみ方を広げてみてはいかがでしょう。勿論、古語ではなく俵万智さんが広めたような口語短歌でＯＫです。そうは言っても、電灯も暖房も布団も自動車もない時代の妻問婚の逢瀬は、実際、想像することすら難しいのですが･･･。ひょっとして返歌を贈られた平安の歌人たちが目を覚ましたりして！？

できれば百人一首を踏み台にして、古典の世界に一気に飛び出してほしいと願っています。異空間の劇を見ているようで、それでいて私たちの祖先をぐっと身近に感じられるようになるはずです。伊勢物語なんか最高です。今日、助動詞の活用など難解で煩雑な文法の解説には全く触れず、現代語訳だけで十分に楽しめる本がたくさん出版されています。本校の図書館にもまぁまぁ揃っているようですし、読みたければリクエストすれば入れてもらえるはずです。

　百人一首には格別の思い入れがあるので、今日はとんでもなく長くなってしまいました。ここまで読んでくださりありがとうございました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【校長】

　第３８回熊本県高等学校小倉百人一首かるた競技大会が１月２８日（土）に行われ、電気科２年の３名が出場しました。昨年は決勝戦でわずか１枚差で敗れてしまったので、今年は雪辱を果たすべく試合に臨みました。１試合目の練習試合では、昨年敗れた東稜高校Ａに７枚差で敗れ、気を引き締めました。２試合目、真和高校Ａ戦は４０枚差、３試合目、矢部高校Ｃ戦は４３枚差で勝利しました。４試合目の決勝戦は、１試合目に敗れた東稜高校Ａとの試合でした。お互いに声をかけ合い、集中力を持続させて最後は１０枚差で勝利し、最優秀賞を獲得しました。

　今回出場した３名は、普段はソフトテニス部で頑張っています。１試合８０分の４試合という長時間の中、日頃のソフトテニス部で培ったチームワークを発揮できたのが勝因です。

　
　　　　　　１０分間で札の場所を暗記します       　　　　　　　　　最優秀賞をいただきました

　

　今年度の文化祭の取組として、国語の授業で作った電気科３年の園田侑大くんの俳句が、日本赤十字社主催第１１回「赤十字・いのちと献血俳句コンテスト」において「熊本県赤十字献血センター所長賞」（優秀賞）を受賞しました。選者は女流俳人の黛まどかさんが務められ、県内から出品された俳句のうち「高校生の部」最高賞にあたります。

１月２４日（火）に、熊本県赤十字血液センターより事業部長の武藤様ほか２名の職員の方が本校を訪問され、校長室にて表彰状並びに副賞の授与式が行われました。受賞作品は、卒業後に天草を離れ独り立ちする覚悟を詠んだ次の句です。

古里を　出る覚悟持ち　霜を踏む

　園田君だけでなく、今春に卒業する３年生のほとんどが天草を離れて新生活をスタートさせます。その心持ちは、期待と不安の入り混じった緊張感に包まれたものでしょう。そんな３年生を代表して、園田君の作品が受賞したことを嬉しく思います。３年生の今後の活躍を大いに期待しています。

３年生は明日１月２６日から学年末考査に入りますので、今日が高校最後の授業日になりました。先生・生徒共々、きっと感慨深いものがあるはずです。

私自身は、セレモニー的に行われていた大学教官の最終講義は別として、高校の最後の授業はほとんど記憶がありません。しかし、今でもその日の天気まで思い起こせるのが一つだけあります。それは国語の授業です。まだうら若い先生でしたが、人生についてしんみりと考えさせられる内容を最後の授業の教材にされました。伊勢物語の最終段（ついに行く道）です。この中に出てくる「つひに行く 道とはかねて 聞きしかど 昨日今日とは 思わざりしを」を紹介して解説と鑑賞をされたのです。

これは「ちはやふる･･･」の百人一首で有名な在原業平（825～880）が、病気で伏せたときに詠んだ歌とされています。人は皆死ぬということは誰でも知っているわけですが、それがいよいよ自分の身になっての驚きと嘆きを詠んでいます。人が必ず行かねばならない道（死）なのだとは聞いて知っていたのだが、こんなにも突然その時がこようとは思いもよらなかったなぁ。人の明日はわからないものであり、そうしたことがあると分かっていたなら、また別の生き方もあっただろうに･･･といったところでしょうか。特に技巧がないので、今を生きる私たちが普通に読んでも分かりやすく、それだけに強い印象が残ります。

助動詞の活用とかが苦手で、いつの間にかなるべく関わらないようなっていた古文の授業の受け方を「時既に遅し･･･」と、この時ほど悔いたことはありませんでした。

そんな私も教職に就き、「やはり教師としては、最後の授業や最後の課外というのは生徒たちにとって後で思い出してもらえるくらい印象的であって欲しいものだ」と常々考えていました。どんな展開になるのだろうかと、いつもより緊張しながら職員室を出ていたことを思い出します。

以下の写真は教頭先生に撮ってもらった各科の最後の最後、６限目の大〆の授業の様子です。気のせいか、生徒たちはいつもよりしみじみと授業を受けているように思います。

　

Ｍ３Ａ（家庭基礎　中野先生）　　　　　　　　　　　Ｍ３Ｂ（課題研究：最後の点呼の様子）

　

　Ｅ３（実習：課題研究発表会）　　　　　　　　Ｃ３（土木施工　手嶋先生　テスト前の自習）


　　　　Ｊ３（課題研究　ＣＡＤ発表会）

そして、保護者の皆様方にとってはお弁当作り、本日が実質的に最後になりました。親子共々しんみりしたものがあることでしょう。大変お世話になりました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【校長】

冬の最も寒い時期を大寒というそうです。漢字を見ただけでもとても寒そうです。ニュースによると、暦の上での今年の大寒は修学旅行生が帰校した１月２０日だったようです。
　旅行終盤にインフルエンザの罹患者が急増した電気科２年を、今日から３日間学級閉鎖をすることにしましたので、一週間ぶりに全校生徒が揃うことが叶わず残念です。
　今朝は写真のように、灰色の雪雲に覆われ粉雪が舞う格別に寒い朝でしたが、先輩や後輩に渡すのでしょうか、旅行のお土産を抱えて登校する２年生の姿も見られ心温まりました。
　日が少しずつ長くなっていることも実感します。大寒の後は三寒四温を繰り返しながら、だんだん春に向かっていきます。

その春を迎える前に、「学年末考査」という関門が待ち受けています。そのような皆さん方に･･･

　We understand that a nation is only living as long as it is striving.

　これ、どこかで聞いたり見たりした英文だと思いませんか？
　そうです。トランプ大統領の就任演説の中にありました。ある新聞では、次のように訳してありました。
　私たちは分かっていると思うのですが、国家は、努力してこそ存続するのです。

　このa nation を our school に変えてみたくなりました。

　We understand that our school is only living as long as it is striving.

　そして、このようにも･･･。

　We are only living as long as we are striving.

　学年末考査まで３年生はあと３日。１，２年生も含めて各学年を有終の美で飾れるよう「努力」しましょう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【校長】

　７：００からの出発式に備えて、２年生がまだ暗い早朝から登校してきました。本日も昨日に続き、大変寒い中でしたが、柔道場で凛とした雰囲気の中で出発式を行うことができました。
　校長先生から挨拶をいただき、楽しい修学旅行になるように全員で気持ちを高めて、７：３０前にバスに乗り込み、笑顔で出発しました(*^_^*)

　怪我なく楽しい思い出を沢山作って、帰ってくることを願っています。

　

　

本校同窓会長の江崎様から、「明日１１時半から瀬戸小学校でどんどやをするから来られませんか」と１月６日（金）にお誘いを受けました。７日は特に何も予定がなかったので、「小学生以来何十年かぶりに、どんどやの炎を眺めて無病息災を祈るのもいいのかな･･･」と思って行くことしました。

　朝１０時前まで降っていた雨も上がり、良かったと思いながら、早目の１１時に着くように向かっていました。ところが、赤橋を渡っているともう煙が上がり始め「早いな･･･」と思いつつ運動場に着いたところ、何と「予備火」ということで、校内の樹木剪定等で出た廃材を燃やされていました。関係者が１０人程度というところでしょうか。

その後、しめ縄やお餅を持参した親子連れが三々五々来校して、１１時半頃には６０人ほど集まっていました。神事の後、高さ約１０ｍ、直径約５ｍの竹で編んだやぐらに点火。炎が勢いよく上がり、時折パン！と豪快に竹が弾ける乾いた音が瀬戸の山に響いていました。

「天工生も一人位来るかな･･･」と微かに期待しましたが、誰も来ずちょっと残念！古老が小学生に、「どんどやの火に当たると風邪をひかないよ」とか教えていましたので、皆さん方の分まで気持ちを込めて火に当たってきました。　

ぜんざいを御馳走になって帰りました。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【校長】

３日前、出張で熊本に向かっていたら、ラジオから「クリスマスをお題にした折句を募集します」と聞こえてきました。「えぇ？折句ってラジオで普通に募集するほど有名で、そんなに簡単にできるの？」と半信半疑で聞いていました。生徒の皆さんは「折句」を知っていましたか？

この場合、簡単に言えば、五七五七七のそれぞれの頭にクリスマスという５文字を折り込めというものです。その番組では次の一首を例示していました。

薬指　リングをそっと　滑らせて　まだあと５分　少し泣きたい

くすりゆび

りんぐをそっと

すべらせて

まだあとごふん

すこしなきたい

このリング、どちらに滑らせているのでしょうか？外す方向なら何ともやるせない歌だな～とか思いつつ、そういえば、俵万智さんの短歌集の中にも一首、折句が紹介してあったことを思い出し、帰ってから本を引っ張り出しました。次の歌は田中章義さんという十代の歌人の予備校時代の作品なんだそうです。

クリスマスりんりん響く鈴の音を全く無視してスタディーハード

キーワードを隠すたわいもない言葉遊びのようですが、いざ作るとなるとそれがどうしてとても難しいのです。高校の時、伊勢物語の中で折句を学んだ際に、恋の機微にすっかり高揚した大学出たての若い先生が「なつやすみをお題にした折句の歌を作ってらっしゃい」と宿題にしたので、やってみたことがあります。

……ん～。………んっ！？……ん～ん。………はぁ

といった感じで、２～３時間格闘しましたが結局できませんでした。

折句に限らず、すべての仮名を一文字ずつ使ったいろは歌やショパンの黒鍵のエチュード（右手がピアノの黒い鍵盤だけを弾く曲）もそうですが、こういう技巧がすらすらできる人って一体どういう頭をしているんだろうとホントに感心・感服してしまいます。だから、ラジオでアナウンサーが「いつでもどこでも、眠れない時、眠りながら、歩きながら、雨を見ながら、待ち合わせの間にも作れますよ！」と、いとも簡単な感じで喋っておられるのを聞き、「本当かな～？」って思った次第です。

ところで、私の「折句」との出会いは、前述のように平安時代きってのプレイボーイ、在原業平の自伝的物語とされている伊勢物語の授業中です。ネットで改めて調べてみたらまさしく次のようなお話で、それを習った頃の教室の匂いまで懐かしくよみがえりました。

昔、ある男（＝在原業平とおぼしき主人公）が都への未練を残しつつ関東の方への旅を続け、三河の八橋（今の愛知県知立市のあたり）に着いた。その沢のほとりの木蔭に馬から降りて座って、乾飯（かれいひ：水やお湯で戻して食べるドライライス）を食べた。

その沢に、かきつばた（菖蒲やあやめに似た植物）がとてもきれいに咲いていた。それを見てある人が、「かきつばたという五文字を各句の頭に置いて、旅の心情を詠みなさい」と言ったので、男が次のような歌を詠みます。

からごろも きつつなれにし つましあれば はるばるきぬる たびをしぞおもふ

（現代語訳：着て馴れ親しんだような妻が都に居るものだから、はるばるとこんなに遠くまで来てしまった旅を悲しく思うのです）

最後に、乾飯の上にポロポロと涙が落ちて、乾飯はふやけてしまったのだった、という何とも切ない落ちまでつくという物語です。

「切ない」で思い出しましたが、クリスマスの俳句として次の句を新聞の歌壇面で目にし、「そういうこともあったよな･･･」と中島みゆきの「時代」よろしく胸が一杯になったことがありました。

行くあての　ないクリスマス　髪を切る

HPバナーでは、クリスマスの贈り物やメッセージ交換が話題になっていましたが、皆さん方もクリスマスにちなんで、折句に挑戦するなり、一句ひねって恋心を歌に託して相手に贈ってみませんか。

そうそう、作った句は今のあなたの青春の一頁です。大事に保管しておきましょう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【校長】