学校生活ブログ

１月３１日、午後４時から天草地域共同寄宿舎男子寮亀場寮で卒寮式が行われました。卒寮生一人一人について津田舎監長から短いコメントを頂いた後、後ろに御着席の保護者や寮父の大塚さんに対して卒業生が一言ずつお礼の言葉を述べていました。

卒寮生の足元には全部で４１頁からなる卒寮文集が置かれていました。毎年これを読むのを楽しみにしているのですが、３カ年間、実に色々なことがあったことが行間から読み取れます。今年も幾つか名文がありました。

土木３年の松村君は「日本全国、いや世界、いや火星の寮を探しても亀川寮にかなう寮はないでしょう、銀河一楽しい寮で良かった･･･」とあり、楽しかったことや面白かったことがきっと多かったのでしょう。一方、機械３年Ｂ組の小林君は「最初の頃は早く寮を出たいとばかり思っていた･･･」とあり、辛いことや嫌なことを沢山経験したのだと思います。中には、土木３年の萩山君が清少納言の枕草子の中から「春はあけぼの」をもじって次のようにパロディ調に思い出を綴っており、愉快に読ませていただきました。

春はあけぼの。やうやう暖かくなりゆくこの季節、新しい出会いと生活を迎えることになり、我々３年生もこの寮を引っ張って･･････。夏は夜。月の頃はさらなり、虫の声が美しく聞こえてくる時、寮でのレクレーションも増えてきて･･････。秋は夕暮れ。夕日がさす頃、３年生は受験or試験の時期となり、良い成績ではなかった私は･･････。冬はつとめて。雪の降りたるは言ふべきにあらず。･･････クリスマスの時の夜ご飯は豪華でとてもおかしく、いとをかし。･･････

枕草子で思い出します。これ、どの段から読んでも結構面白く読めるのですが、心の中に鬱屈したものを持っている時には、あまりにも屈託なくよいものをよい、面白いものを面白いと言って笑う筆者の姿勢についていけない気がします。事実、萩山君がパロディ化した第１段「春はあけぼの」からして、何かしら挑発的と思いませんか？得体の知れぬ反発を呼び起こすというか･･･。そんなことを考えたことありませんか。

文学作品というのは、読み手の精神状態を一顧だにせず書かれていますので、どれも少なからずそういうことはあるものですが、自由自在に現象や時間を切り裂いていく清少納言の感性についていけないひがみかもしれません。ただ、私以外の人がそういうことを話しているのを聞いて、自分一人だけではなかったのだと安心したことがあります。

ところで、昨日来の百人一首の話と直接は関係しませんが、清少納言は百人一首の中にも和歌が選ばれており、親子２代で入選している１８組の中の一人でもあります。ちなみに、親子孫３代に渡って選ばれているのは唯一、71源経信（夕されば）－74源俊頼（憂かりける）－85俊恵法師（夜もすがら）だけです。しかし、清少納言から見てひいおじいちゃんに当たる清原深養父（きよはらのふかやぶ）が入選していることも考え合わせると、36[曽祖父]清原深養父（夏の夜は）－○－42[父]清原元輔（契りきな）－62[本人]清少納言（夜を込めて）の関係は、１代中ぬけの３代と言ってもいいかもしれません。

なぜこのような話を持ち出したかというと、清少納言のお父様、清原元輔は、熊本にとても縁がある方であることを言いたかったからです。生徒の皆さん、知っていましたか？三十六歌仙の一人にも数えられる清原元輔は、肥後の国司（今でいう県知事みたいなもの）として朝廷から任じられ、はるばる京都から赴任して、寛和二年（986）から正暦元年（990）までの間、肥後の国を治め、正暦元年に83歳でこの地で没しています。

何と清原元輔を祀ったその名も「清原神社」が熊本市内にあります。熊本駅から東の方向に歩いて１５分、春日１丁目にある北岡神社の北隣に所在します。私は正月３日にその神社を探し出してお参りしてきました。右はその時に撮った写真です。

清原神社から私が授かったパワーが土木３年の萩山君に伝わり、枕草子をパロディ化しようという気になったのなら凄い偶然です！？

【校長】

２７日（日）、本校生徒３人が熊本西高校で行われた小倉百人一首の県大会に参加していることは承知していましたが、校内で練習をしている様子を一度も目にしなかったこともあり、特に期待はしていませんでした（ごめんなさい！）。そういうこともあり、当日は城南地区高校駅伝大会が午後２時前に終わり、帰校後はグラウンドで練習をしていたソフトテニス部やソフトーボール部の様子を見守った後、借りてきたＤＶＤを見ながら家でゆっくりしていました。県大会のことなどすっかり忘れて見入っていたまさにその時、「最優秀賞」を獲得したとの一報が入りました。２学期の終業式で認知症を例にお話した通り、最近は怖いぐらい偶然が重なること多いです。何とその時見ていたのは、競技かるたに青春を懸ける高校生の物語「ちはやふる」だったからです。これは一体どういう因果でしょうか！？

それはともかく、電気科２年の原田君、山下君、渡邉君並びに御指導・引率をしていただいた原田先生、誠におめでとうございます。１週間前の修学旅行の時もかるた持参で練習をしていたと伺いましたが、その成果が見事に発揮できましたね。

かるた部。私は３０年前、本県教師としてスタートを切った高校で３年間顧問をしていました。赴任当日、「是非かるた部の顧問をお願いします」と教頭先生から依頼され、とても困惑しました。前の顧問が異動になり、引き受け手がいなくなったと伺いました。当時、その高校は県大会で２、３位に常連する強豪校であったこともあり、「とても務まりません」と固辞しました。すると翌日、キャプテンが機械科の職員室を訪ねて来て、「このままでは廃部になります」と涙目で懇願されました。引くに引けない状況になったわけです。それからです。弓道部の初心者が藁俵を相手に所作の練習をするように、１年生部員と一緒になって一から百人一首の勉強を始め、数ヶ月後には練習のための札の読み上げで喉が枯れるまでになっていました。

ところで、本校はクラスマッチで百人一首の種目があり、毎学期それなりに盛り上がっていますから以下の説明は不要でしょうが、念のため。「小倉（おぐら）百人一首」、「小倉」とは北九州の小倉（こくら）のことではなく、京都の嵯峨の小倉山（おぐらやま）のことです。平安時代後期、藤原定家（さだいえorていか1162～1241）が、知り合いの人から、山荘の障子に貼る色紙の作成を依頼され、飛鳥時代の３８代天智天皇から鎌倉時代の84代順徳院まで、およそ450年間の中から100人の歌人の優れた和歌を一首ずつセレクトし、年代順に色紙にしたためて贈ったそうです。その作業を行った山荘が、秋の紅葉が綺麗で、今はすっかり修学旅行のメッカになっている渡月橋（とげつきょう）で有名な京都の嵐山の近くにある小倉山にあっからそう呼ばれています。

話を戻します。私はこのようにかるた部顧問をきっかけに、次第に万葉集や古今・新古今和歌集と歌の世界が広がっていきました。そして、「日本人は国ができる神代の頃から、大いに泣き、大いに歌ってきた民族だったんだ」ということを知りましたし、平安王朝以後の和歌の中に、花や月、紅葉のうつろいに心を託して歌う美意識を、武士が覇権を握り戦乱の世では、いかに美しく死に際を飾れるかという辞世の歌に心を奪われていきました。

凝り性なのかもしれません。次第に、いにしえの歌人たちにも興味をもち始め、例えば百人一首の編纂をした藤原定家とはどういう人だったのかといったことを調べるようになりました。生徒の皆さん、百人一首では「97来ぬ人を･･･」と女性の身になって詠んでいますが、その定家、どのような人だったか知っていましたか？当時の様々な記録から浮かびあがる定家像は、そばにいたらまず仲良くしたくないタイプの人だったようです。頑固で我が強く、プライドが高くて才能はあるけれど、自分が信じる歌の道が正しいと信じて疑わず、それに抵触するとなれば時の帝（後鳥羽院）にすら暴言を吐いていたようで、宮中に出入り禁止になった記録も残っています。世渡りが下手だったんでしょうね。

現在はネットを検索すると、Wikipediaを始め玉石混淆・百花繚乱の何十・何百ものサイトが瞬時に出てきて、様々な知識をたやすく得ることができるわけですが、当時はそんな環境はありませんでした。アナログ真っ盛り。県立や市立の図書館だけが頼りでした。苦労はしましたが、色々調べるうちに、歌人同士の繋がりが点から線、面となっていくのは至福のひと時でした。

また、例えば「（90嘆けとて･･･の西行など）この歌人にはもっといい歌があるのに、なぜ定家はこちらを選んだのだろうか」と考えたり、「有心美」（深い情趣の中に風雅な余情をたたえ、妖艶な美しさを追求する優美な歌体のこと）などと難しい言葉で評される定家の美学ですが、実は白フェチだったのか？と思いを巡らせたりと･･･。（2白妙の衣干すてふ、4白妙の富士の高嶺に雪はふりつつ、6置く霜の白きを見れば、15我が衣手に雪は降りつつ、29初霜の置きまどはせる白菊の花、31吉野の里に降れる白雪、37白露に風の吹きしく、64朝ぼらけ宇治の川霧、76雲居にまがふ沖つ白波、91鳴くや霜夜のさむしろに、97焼くや藻塩の：このように約１割の歌が白を連想させ、先述のように97は定家の作です）

そうこうするうちに、そんな定家を育てた父、藤原俊成（としなりorしゅんぜい：1114～1204）はどういう人だったのかと興味を持つに至ったのは自然の成り行きでした。後鳥羽院、式子内親王、藤原良経･･･といった新古今時代の主だった歌人の師匠で「和歌界のゴッドファーザー」と言ってもいいと思います。（詳細はここでは省略します）

そしてついに、この歌に出会いました。これは、定家の母であり父俊成の最愛の妻であった美福門院加賀（みふくもんいんのかが）が亡くなり、後に残された俊成が、忍ぶ恋から始まり熱烈な恋愛の末に成就させ、夫婦として共に歩んできた道を振り返り、涙にくれているのがその背景です。

まれに来る 夜半も悲しき 松風を たえずや苔の 下で聞くらむ

この歌がつくられた事情などを説明する詞書（ことばがき）によると、一周忌の夜、俊成は妻が眠る墓所にあえて宿をとり、記憶の中の妻と再会するように一夜を過ごした時の歌とされています。春とはいえ、私のようにたまに訪れる夜でも、冷える夜の風が松の枝を吹き鳴らすばかりだ。亡き妻は苔（こけ）むした墓の下でこんな悲しい音を毎夜聞いて、ひとりでねむっているのか･･･。

この歌は、私が最近の短歌まで含めてこれまで出会った数ある挽歌（死者をいたむ歌）の中でも最もかなしいものです。

　生徒の皆さん方は、お墓参りに行ってもまだ自分のお墓を意識することはないかもしれません。しかし、ある程度の年齢になり、多くの人を見送り、墓に参拝もするうちに（まだまだ旺盛に日々活動をしている時かもしれませんが）、ふと目を閉じるといつかは自らの命も終わりをつげ、墓石の下にねむることに思いをはせる日がきっとくることと思います。人生で最も大きなかなしみは、長年連れ添った伴侶に先立たれてしまうことだと言われています。現代でもそのストレスが健康に及ぼす影響に警鐘を鳴らす心理学者は多数いるわけですが、いかがでしょう。この歌、胸がふさぎませんか？

定家は父俊成が４８歳の時の子どもとされています。俊成は前妻との間に子どもが授からず養子をとっていたようですが、加賀との間に後継ぎになる定家が生まれ、その喜びはいかほどであったか想像に難くありません。（何とその養子は、いたたまれなくなったのでしょう。定家の誕生後出家しています。そのことはさておいて）父俊成のこのような豊かな情感を定家が受け継ぎ、両親から深く愛されて育った定家だからこそ、百人一首ができあがったのかと思うと、色々なことがすっきり納得できます。

ちなみに、定家自身も母が死んだ年の秋、以前住んでいた所に行って、次のような歌を残しています。

たまゆらの 露も涙も とどまらず 亡き人こうる 宿の秋風

玉のような草木の露も私の涙も、ほんのしばらくの間もとどまらないでこぼれ落ちるよ。亡き母を恋しく思って過ごすこの宿に吹く秋風のために。

母が亡くなったとき定家は31歳、俊成は79歳でした。かたや母、かたや妻、同じ人を亡くした悲痛な心の調べ、どちらも心に突き刺すように迫り来ます。

　俊成・定家の時代から９００年近い歳月が流れ、時代の変遷とともに歌の詠みぶりが変わっても、普遍のことがあるように思います。一つは、歌は喜びを高らかに歌い上げることも多々ありますが、かなしみの器（うつわ）として用いられることが多いということです。そしてもう一つは、かなしむ人を美しいと思う日本人の感性です。歌の中に秘められた思いを想像し、共感して涙をもよおす心、これは感性がなせるものでしょうが、これもまた美しいと思います。

今、これを書きながら思い出したことがあります。数年前ＮＨＫ紅白で歌われ、日本中が涙した「千の風になって」という新井満さんの歌です。「私のお墓の前で泣かないでくださいそこに私はいません眠ってなんかいません 千の風に 千の風になって あの大きな空を 吹きわたっています･･･」という喪失の悲しみいやす死者からのメッセージ、この詩のルーツはアメリカにあるそうですが、昔から洋の東西を問わず人はお墓の前で亡き人を偲んで泣いていたのでしょう。殺伐とした現代だからこそ、皆さん方にはそのようなかなしむ人を美しいと思う感性を高めてほしいと願っています。

最後にこのことも。これまであまり百人一首など興味なかった人たちへ。本校生が最優秀賞を受賞したこの機会に、日本が世界に誇る文化遺産ともいえる百人一首の世界に飛び込んでみてはいかがでしょうか。和歌はわずか三十一文字ですが、その中にあらゆる感情を打ち込んでくる力業ですので、そこに含まれる情報量はもの凄く多いです。ちょっと気のきいた人なら一つの和歌を題材にして小説がかけてしまう位の情報量といってもいいと思います。一つ一つが短編小説と言ってすら過言でありません。きっと楽しいはずですよ！

そして、県大会で最優秀賞に輝いた３君へ。百人一首に関してはかなりの力を持っているものと思います。でも恋の歌が４３首もありますよね。どれにも属さない雑が１９首、春夏秋冬それぞれの季節を題材にした歌が数首ずつ、それ以外には旅情を詠んだ歌や離別を詠んだ歌もあるわけですが、とにかく恋歌が多過ぎます。私もそうでしたが、そのうちに食傷気味になりかねません。そこで提案です。パロディや応援歌を作ったり、後朝（きぬぎぬ）の歌であれば返歌を作ったりするなど新しい楽しみ方を広げてみてはいかがでしょう。勿論、古語ではなく俵万智さんが広めたような口語短歌でＯＫです。そうは言っても、電灯も暖房も布団も自動車もない時代の妻問婚の逢瀬は、実際、想像することすら難しいのですが･･･。ひょっとして返歌を贈られた平安の歌人たちが目を覚ましたりして！？

できれば百人一首を踏み台にして、古典の世界に一気に飛び出してほしいと願っています。異空間の劇を見ているようで、それでいて私たちの祖先をぐっと身近に感じられるようになるはずです。伊勢物語なんか最高です。今日、助動詞の活用など難解で煩雑な文法の解説には全く触れず、現代語訳だけで十分に楽しめる本がたくさん出版されています。本校の図書館にもまぁまぁ揃っているようですし、読みたければリクエストすれば入れてもらえるはずです。

　百人一首には格別の思い入れがあるので、今日はとんでもなく長くなってしまいました。ここまで読んでくださりありがとうございました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【校長】

　第３８回熊本県高等学校小倉百人一首かるた競技大会が１月２８日（土）に行われ、電気科２年の３名が出場しました。昨年は決勝戦でわずか１枚差で敗れてしまったので、今年は雪辱を果たすべく試合に臨みました。１試合目の練習試合では、昨年敗れた東稜高校Ａに７枚差で敗れ、気を引き締めました。２試合目、真和高校Ａ戦は４０枚差、３試合目、矢部高校Ｃ戦は４３枚差で勝利しました。４試合目の決勝戦は、１試合目に敗れた東稜高校Ａとの試合でした。お互いに声をかけ合い、集中力を持続させて最後は１０枚差で勝利し、最優秀賞を獲得しました。

　今回出場した３名は、普段はソフトテニス部で頑張っています。１試合８０分の４試合という長時間の中、日頃のソフトテニス部で培ったチームワークを発揮できたのが勝因です。

　
　　　　　　１０分間で札の場所を暗記します       　　　　　　　　　最優秀賞をいただきました

　

　今年度の文化祭の取組として、国語の授業で作った電気科３年の園田侑大くんの俳句が、日本赤十字社主催第１１回「赤十字・いのちと献血俳句コンテスト」において「熊本県赤十字献血センター所長賞」（優秀賞）を受賞しました。選者は女流俳人の黛まどかさんが務められ、県内から出品された俳句のうち「高校生の部」最高賞にあたります。

１月２４日（火）に、熊本県赤十字血液センターより事業部長の武藤様ほか２名の職員の方が本校を訪問され、校長室にて表彰状並びに副賞の授与式が行われました。受賞作品は、卒業後に天草を離れ独り立ちする覚悟を詠んだ次の句です。

古里を　出る覚悟持ち　霜を踏む

　園田君だけでなく、今春に卒業する３年生のほとんどが天草を離れて新生活をスタートさせます。その心持ちは、期待と不安の入り混じった緊張感に包まれたものでしょう。そんな３年生を代表して、園田君の作品が受賞したことを嬉しく思います。３年生の今後の活躍を大いに期待しています。

３年生は明日１月２６日から学年末考査に入りますので、今日が高校最後の授業日になりました。先生・生徒共々、きっと感慨深いものがあるはずです。

私自身は、セレモニー的に行われていた大学教官の最終講義は別として、高校の最後の授業はほとんど記憶がありません。しかし、今でもその日の天気まで思い起こせるのが一つだけあります。それは国語の授業です。まだうら若い先生でしたが、人生についてしんみりと考えさせられる内容を最後の授業の教材にされました。伊勢物語の最終段（ついに行く道）です。この中に出てくる「つひに行く 道とはかねて 聞きしかど 昨日今日とは 思わざりしを」を紹介して解説と鑑賞をされたのです。

これは「ちはやふる･･･」の百人一首で有名な在原業平（825～880）が、病気で伏せたときに詠んだ歌とされています。人は皆死ぬということは誰でも知っているわけですが、それがいよいよ自分の身になっての驚きと嘆きを詠んでいます。人が必ず行かねばならない道（死）なのだとは聞いて知っていたのだが、こんなにも突然その時がこようとは思いもよらなかったなぁ。人の明日はわからないものであり、そうしたことがあると分かっていたなら、また別の生き方もあっただろうに･･･といったところでしょうか。特に技巧がないので、今を生きる私たちが普通に読んでも分かりやすく、それだけに強い印象が残ります。

助動詞の活用とかが苦手で、いつの間にかなるべく関わらないようなっていた古文の授業の受け方を「時既に遅し･･･」と、この時ほど悔いたことはありませんでした。

そんな私も教職に就き、「やはり教師としては、最後の授業や最後の課外というのは生徒たちにとって後で思い出してもらえるくらい印象的であって欲しいものだ」と常々考えていました。どんな展開になるのだろうかと、いつもより緊張しながら職員室を出ていたことを思い出します。

以下の写真は教頭先生に撮ってもらった各科の最後の最後、６限目の大〆の授業の様子です。気のせいか、生徒たちはいつもよりしみじみと授業を受けているように思います。

　

Ｍ３Ａ（家庭基礎　中野先生）　　　　　　　　　　　Ｍ３Ｂ（課題研究：最後の点呼の様子）

　

　Ｅ３（実習：課題研究発表会）　　　　　　　　Ｃ３（土木施工　手嶋先生　テスト前の自習）


　　　　Ｊ３（課題研究　ＣＡＤ発表会）

そして、保護者の皆様方にとってはお弁当作り、本日が実質的に最後になりました。親子共々しんみりしたものがあることでしょう。大変お世話になりました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【校長】

冬の最も寒い時期を大寒というそうです。漢字を見ただけでもとても寒そうです。ニュースによると、暦の上での今年の大寒は修学旅行生が帰校した１月２０日だったようです。
　旅行終盤にインフルエンザの罹患者が急増した電気科２年を、今日から３日間学級閉鎖をすることにしましたので、一週間ぶりに全校生徒が揃うことが叶わず残念です。
　今朝は写真のように、灰色の雪雲に覆われ粉雪が舞う格別に寒い朝でしたが、先輩や後輩に渡すのでしょうか、旅行のお土産を抱えて登校する２年生の姿も見られ心温まりました。
　日が少しずつ長くなっていることも実感します。大寒の後は三寒四温を繰り返しながら、だんだん春に向かっていきます。

その春を迎える前に、「学年末考査」という関門が待ち受けています。そのような皆さん方に･･･

　We understand that a nation is only living as long as it is striving.

　これ、どこかで聞いたり見たりした英文だと思いませんか？
　そうです。トランプ大統領の就任演説の中にありました。ある新聞では、次のように訳してありました。
　私たちは分かっていると思うのですが、国家は、努力してこそ存続するのです。

　このa nation を our school に変えてみたくなりました。

　We understand that our school is only living as long as it is striving.

　そして、このようにも･･･。

　We are only living as long as we are striving.

　学年末考査まで３年生はあと３日。１，２年生も含めて各学年を有終の美で飾れるよう「努力」しましょう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【校長】

　７：００からの出発式に備えて、２年生がまだ暗い早朝から登校してきました。本日も昨日に続き、大変寒い中でしたが、柔道場で凛とした雰囲気の中で出発式を行うことができました。
　校長先生から挨拶をいただき、楽しい修学旅行になるように全員で気持ちを高めて、７：３０前にバスに乗り込み、笑顔で出発しました(*^_^*)

　怪我なく楽しい思い出を沢山作って、帰ってくることを願っています。

　

　

本校同窓会長の江崎様から、「明日１１時半から瀬戸小学校でどんどやをするから来られませんか」と１月６日（金）にお誘いを受けました。７日は特に何も予定がなかったので、「小学生以来何十年かぶりに、どんどやの炎を眺めて無病息災を祈るのもいいのかな･･･」と思って行くことしました。

　朝１０時前まで降っていた雨も上がり、良かったと思いながら、早目の１１時に着くように向かっていました。ところが、赤橋を渡っているともう煙が上がり始め「早いな･･･」と思いつつ運動場に着いたところ、何と「予備火」ということで、校内の樹木剪定等で出た廃材を燃やされていました。関係者が１０人程度というところでしょうか。

その後、しめ縄やお餅を持参した親子連れが三々五々来校して、１１時半頃には６０人ほど集まっていました。神事の後、高さ約１０ｍ、直径約５ｍの竹で編んだやぐらに点火。炎が勢いよく上がり、時折パン！と豪快に竹が弾ける乾いた音が瀬戸の山に響いていました。

「天工生も一人位来るかな･･･」と微かに期待しましたが、誰も来ずちょっと残念！古老が小学生に、「どんどやの火に当たると風邪をひかないよ」とか教えていましたので、皆さん方の分まで気持ちを込めて火に当たってきました。　

ぜんざいを御馳走になって帰りました。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【校長】

３日前、出張で熊本に向かっていたら、ラジオから「クリスマスをお題にした折句を募集します」と聞こえてきました。「えぇ？折句ってラジオで普通に募集するほど有名で、そんなに簡単にできるの？」と半信半疑で聞いていました。生徒の皆さんは「折句」を知っていましたか？

この場合、簡単に言えば、五七五七七のそれぞれの頭にクリスマスという５文字を折り込めというものです。その番組では次の一首を例示していました。

薬指　リングをそっと　滑らせて　まだあと５分　少し泣きたい

くすりゆび

りんぐをそっと

すべらせて

まだあとごふん

すこしなきたい

このリング、どちらに滑らせているのでしょうか？外す方向なら何ともやるせない歌だな～とか思いつつ、そういえば、俵万智さんの短歌集の中にも一首、折句が紹介してあったことを思い出し、帰ってから本を引っ張り出しました。次の歌は田中章義さんという十代の歌人の予備校時代の作品なんだそうです。

クリスマスりんりん響く鈴の音を全く無視してスタディーハード

キーワードを隠すたわいもない言葉遊びのようですが、いざ作るとなるとそれがどうしてとても難しいのです。高校の時、伊勢物語の中で折句を学んだ際に、恋の機微にすっかり高揚した大学出たての若い先生が「なつやすみをお題にした折句の歌を作ってらっしゃい」と宿題にしたので、やってみたことがあります。

……ん～。………んっ！？……ん～ん。………はぁ

といった感じで、２～３時間格闘しましたが結局できませんでした。

折句に限らず、すべての仮名を一文字ずつ使ったいろは歌やショパンの黒鍵のエチュード（右手がピアノの黒い鍵盤だけを弾く曲）もそうですが、こういう技巧がすらすらできる人って一体どういう頭をしているんだろうとホントに感心・感服してしまいます。だから、ラジオでアナウンサーが「いつでもどこでも、眠れない時、眠りながら、歩きながら、雨を見ながら、待ち合わせの間にも作れますよ！」と、いとも簡単な感じで喋っておられるのを聞き、「本当かな～？」って思った次第です。

ところで、私の「折句」との出会いは、前述のように平安時代きってのプレイボーイ、在原業平の自伝的物語とされている伊勢物語の授業中です。ネットで改めて調べてみたらまさしく次のようなお話で、それを習った頃の教室の匂いまで懐かしくよみがえりました。

昔、ある男（＝在原業平とおぼしき主人公）が都への未練を残しつつ関東の方への旅を続け、三河の八橋（今の愛知県知立市のあたり）に着いた。その沢のほとりの木蔭に馬から降りて座って、乾飯（かれいひ：水やお湯で戻して食べるドライライス）を食べた。

その沢に、かきつばた（菖蒲やあやめに似た植物）がとてもきれいに咲いていた。それを見てある人が、「かきつばたという五文字を各句の頭に置いて、旅の心情を詠みなさい」と言ったので、男が次のような歌を詠みます。

からごろも きつつなれにし つましあれば はるばるきぬる たびをしぞおもふ

（現代語訳：着て馴れ親しんだような妻が都に居るものだから、はるばるとこんなに遠くまで来てしまった旅を悲しく思うのです）

最後に、乾飯の上にポロポロと涙が落ちて、乾飯はふやけてしまったのだった、という何とも切ない落ちまでつくという物語です。

「切ない」で思い出しましたが、クリスマスの俳句として次の句を新聞の歌壇面で目にし、「そういうこともあったよな･･･」と中島みゆきの「時代」よろしく胸が一杯になったことがありました。

行くあての　ないクリスマス　髪を切る

HPバナーでは、クリスマスの贈り物やメッセージ交換が話題になっていましたが、皆さん方もクリスマスにちなんで、折句に挑戦するなり、一句ひねって恋心を歌に託して相手に贈ってみませんか。

そうそう、作った句は今のあなたの青春の一頁です。大事に保管しておきましょう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【校長】